رؤيا القتل والصلب وقطع الأعضاء والحروب ونحو ذلك
8 مقالات
فصل في رؤيا أنواع العذاب
وفيها قولان عند المعبرين فمنهم من يقول المغلوب فيها هو الغالب ومنهم من يكره ذلك. وأما قطع الأعضاء فإن كل شيء من ذلك تقدم في فصله. ومن رأى أنه شرح لحمه من غير أن تفرق أعضاءه فإنه يقال فيه كلام ويبلغ منه بقدر ما يقطع من لحمه أو يصاب بنقص أمواله. ومن رأى أنه ينشر […]
فصل في رؤيا المسمرين
وهو من الصلب لكن يختلف بينهما بالتسمير وهو عند بعض المعبرين مشكور ما لم يحصل منه ألم، وقيل يؤول بمذمة.
فصل في رؤيا السلخ
من رأى أنه يسلخ أحداً فإنه يأخذ ماله، وقيل المسلوخ على وجهين: أخ مظلوم أو محروم، فمن رأى أن أحداً سلخ فإن ماله يذهب. ومن رأى سلخ البهائم حصول مال.
فصل في رؤيا الذبح
من رأى أنه يذبح رجلاً فإنه يظلمه، وإن كان بينهما قرابة ورأى أنه ذبحه ولم يخرج منه دم فإنها قطيعة بينهما، وإن خرج دم فإنها صلة. ومن رأى رجلاً مذبوحاً أو قوماً مذبوحين فإنهم ذوو ضلال وأصحاب أهواء وبدع. ومن رأى أنه ذبح نفسه فإن زوجته معه في الحرام. ومن رأى أنه ذبح أمه أو […]
فصل في رؤيا التوسط
من رأى أنه وسط أحداً أو أحداً وسطه فهو عند المعبرين بصفة القتل وحكمه. ومن رأى أن أحداً موسطه فإنه يؤول على خمسة أوجه: أما إن كان بينه وبين أحد منازعة فهو قطعها.وأما إن كان له عدو باغ عليه فإنه يظفر بعدوه.وأما إن كان ينتظر أمراً خيراً كان أو شراً فإنه يدل على إنجازه بصفته.وأما […]
فصل في رؤيا الحروب والقتال
وهما على ثلاثة أنواع: أحدها بين الملوك وثانيها بين الملك والرعية وثالثها بين الرعية فقط، فمن رأى الحرب بين الملوك فإنه يدل على فتنة أو وباء. ومن رأى أن الحرب بين الملك ورعيته فإنه يدل على رخص الأسعار. ومن رأى أن الحرب بين رعيته فقط فإنه صلاح بينهم وقيل قدوم العسكر على بلدة وقيل يدل […]
فصل في رؤيا الصلب
فأما الصلب فهو شرف وعز وسمعة لأن قتادة رأى ذلك في منامه فحصل عنده رعب ثم حصل له بعد ذلك عز وشرف ثم فيما بعد قص الرؤيا على ابن سيرين ولم يذكر له قتادة فقال هذا رجل له شرف وسمعة، وقيل إن الإمام الشافعي رحمه الله عليه حبس فرأى في منامه كأنه مصلوب على قناة […]
فصل في رؤيا القتل
من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضواً فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة، وقيل إن القاتل يظلم المقتول. ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له. ومن رأى أنه قتله أحد فإنه يحصل له منه خير ومنفعة. ومن رأى أن جماعة قتلوه ظلما فإنه يحصل له من السلطان أو ممن يقوم مقامه […]