التصنيف: رؤيا القتل والصلب وقطع الأعضاء والحروب ونحو ذلك

وفيها قولان عند المعبرين فمنهم من يقول المغلوب فيها هو الغالب ومنهم من يكره ذلك. وأما قطع الأعضاء فإن كل شيء من ذلك تقدم في فصله.

ومن رأى أنه شرح لحمه من غير أن تفرق أعضاءه فإنه يقال فيه كلام ويبلغ منه بقدر ما يقطع من لحمه أو يصاب بنقص أمواله.

ومن رأى أنه ينشر بمنشار فإنه يرزق ولداً أو أخاً أو أختاً.

ومن رأى أنه سلخ برفق فإنه يصيب خيراً أو يتزوج إمرأة وينال منها خيراً، وإن كان فاسقاً دل على موته والله تعالى أعلم بالصواب.

وهو من الصلب لكن يختلف بينهما بالتسمير وهو عند بعض المعبرين مشكور ما لم يحصل منه ألم، وقيل يؤول بمذمة.

من رأى أنه يسلخ أحداً فإنه يأخذ ماله، وقيل المسلوخ على وجهين: أخ مظلوم أو محروم، فمن رأى أن أحداً سلخ فإن ماله يذهب.

ومن رأى سلخ البهائم حصول مال.

من رأى أنه يذبح رجلاً فإنه يظلمه، وإن كان بينهما قرابة ورأى أنه ذبحه ولم يخرج منه دم فإنها قطيعة بينهما، وإن خرج دم فإنها صلة.

ومن رأى رجلاً مذبوحاً أو قوماً مذبوحين فإنهم ذوو ضلال وأصحاب أهواء وبدع.

ومن رأى أنه ذبح نفسه فإن زوجته معه في الحرام.

ومن رأى أنه ذبح أمه أو أباه أو ولده، فإن كان يرى دماً فإنه يعق أحد والديه أو ولده يعقه، وإن لم ينظر دماً فإنها صلة ورحمة بينهما.

ومن رأى أنه ذبح إمرأة فإنه يطؤها، وإن ذبح أنثى حيوان فإنه يطأ إمرأة أيضاً.

ومن رأى أنه ذبح حيواناً ذكراً من قفاه فإنه يطأ ذكراً.وإن رأت إمرأة أن السلطان ذبحها فإنها تنكح رجلا.

ومن رأى صبياً ذبح وشوى فإنه يظلم ويقال في حقه القبيح بقدر ما باشره منه فإن لم يكن الصبي من أهل الظلم فإنه ملام في حق أهله.

من رأى أنه وسط أحداً أو أحداً وسطه فهو عند المعبرين بصفة القتل وحكمه.

ومن رأى أن أحداً موسطه فإنه يؤول على خمسة أوجه: أما إن كان بينه وبين أحد منازعة فهو قطعها.وأما إن كان له عدو باغ عليه فإنه يظفر بعدوه.وأما إن كان ينتظر أمراً خيراً كان أو شراً فإنه يدل على إنجازه بصفته.وأما إن كان الموسط رمى بالبحر وسار في المياه فإنه يدل على حمل أمر إلى ملك وأنه يفصل ذلك الأمر بحيث يحصل للرائي نصرة وظفر، خصوصاً إن كان بينه وبين أحد خصومة أو عداوة.وأما إن كان الموسط علق أو رمى على كوم وغيره واشتهر به فإن ملك ذلك المكان يفعل أمراً يشتهر عند الناس، فإن كان الموسط مذموم السيرة فإن الناس يشكرون الملك على ذلك الفعل، وإن كان حسن السيرة فإن الناس يذمون الملك على ذلك الفعل. وقيل رؤيا الموسط إذا علق شهرة له، فإن كان من أهل الخير فشهرة حسنة، وإن كان من أهل الشر فضد ذلك.

وهما على ثلاثة أنواع: أحدها بين الملوك وثانيها بين الملك والرعية وثالثها بين الرعية فقط، فمن رأى الحرب بين الملوك فإنه يدل على فتنة أو وباء.

ومن رأى أن الحرب بين الملك ورعيته فإنه يدل على رخص الأسعار.

ومن رأى أن الحرب بين رعيته فقط فإنه صلاح بينهم وقيل قدوم العسكر على بلدة وقيل يدل على الغيث.

ومن رأى أن جنوداً مجتمعين فإنه يدل على هلاك أهل الباطل ونصرة أهل الحق لقوله تعالى:"فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها".

ومن رأى قلة الجند لمن هم على الحق دليل على الظفر على الأعداء لقوله تعالى:"كم من فئة قليلة"الآية.

ومن رأى أن جمعان من العسكر اقتتلا فالغالب منهما مغلوب.

ومن رأى أن جمعان من العسكر اختلطا في وقعة ليتقاتلا ثم اصطلحا فإنه خير يعمهم لقوله تعالى:"والصلح خير".

فأما الصلب فهو شرف وعز وسمعة لأن قتادة رأى ذلك في منامه فحصل عنده رعب ثم حصل له بعد ذلك عز وشرف ثم فيما بعد قص الرؤيا على ابن سيرين ولم يذكر له قتادة فقال هذا رجل له شرف وسمعة، وقيل إن الإمام الشافعي رحمه الله عليه حبس فرأى في منامه كأنه مصلوب على قناة هو والإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فبلغت رؤياه بعض المعبرين فقال: إن صاحب هذه الرؤيا سينشر ذكره ويرفع صيته فبلغ أمره إلى ما بلغ.

ومن رأى فإن رؤيا الصلب في المنام تؤول على ثلاثة أوجه: صلب مع الحياة وصلب مع الموت وصلب مع القتل، فمن رأى أنه صلب حياً أصاب رفعة وشرفاً لقوله تعالى:"وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه".

ومن رأى أنه صلب ميتاً أصاب عزاً في الدنيا من فساد دين.

ومن رأى أنه صلب مقتولاً يكذب في تلك الرفعة.

ومن رأى أنه مصلوب ولم يدر متى صلب فإنه يرجع إليه مال قد ذهب عنه، وقيل إن الصلب للأغنياء ما لم يكن صاحب منصب دليل على الفقر لأن المصلوب يصلب عرياناً وللفقراء غنى وسعة.

ومن رأى أنه صلب وكان تاجراً دل على نيل مراده والصلب للمسافر محمود ولا خير في أكل لحم المصلوب.

ومن رأى أنه صلب فإنه يرى من السلطان نعمة عظيمة ورفعة وعلو شأن، وربما يكون في دينه خلل.

ومن رأى أنه يأكل لحم المصلوب فإنه يأكل مالاً حراماً، وربما يتمكن من ذوي سلطان ويصيب منه خيراً.

ومن رأى أنه يأكل لحم المصلوب فإنه يدل على غيبته. وقيل من رأى أن الملك أمر بصلبه فإنه ينال منه جاهاً ورفعة ولكن ليس بمحمود في دينه.

ومن رأى أن جماعة صلبوه فإنه يسود عليهم ويحكم فيهم.

ومن رأى أن شيخاً صلبه والناس ناظرون إليه فإنه يسود على أهل ذلك المكان.

ومن رأى أنه صلب نفسه فإنه يسود على أقاربه وأهل بيته هذا إذا رآهم ناظرين إليه، وإن رآهم مدبرين عنه فإنهم لا يطيعونه فيما أمرهم به.

ومن رأى أنه مصلوب وانقطع حبله فإنه تنزل مرتبته.

من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضواً فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة، وقيل إن القاتل يظلم المقتول.

ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له.

ومن رأى أنه قتله أحد فإنه يحصل له منه خير ومنفعة.

ومن رأى أن جماعة قتلوه ظلما فإنه يحصل له من السلطان أو ممن يقوم مقامه خير ومنفعة لقوله تعالى:"ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً".

ومن رأى أنه قتل أحداً بظلم فإنه يكون عاصياً وظالماً لنفسه ويسلط الله عليه أحد البرية لقوله تعالى:"ثم بغى عليه لينصرنه الله".

ومن رأى أنه قتل ولده يرزقه الله رزقاً حلالاً لقوله تعالى:"ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم". وقيل يظلم ولده لأجل المال وعز الدنيا.

ومن رأى أنه قتل أحداً وسال الدم من جسده يرزق بقدر الدم الذي خرج مالاً، وإن لم يسل منه دم فبخلافه.وإن رأى أن جسده تلطخ بدم المقتول فإنه يحصل له من ماله.وإن رأى أنه قتل أحداً وخرج من جسده دم أبيض فإنه يدل على ذهاب دينه. وقيل من رأى أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه قليل الشريعة لقوله تعالى:"قتل الإنسان ما أكفره"فإن عرف الذي قتله فإنه يظفر بعدوه.

ومن رأى أنه قتل رجلاً وأوداجه تسيل فالمقتول ينال من القاتل ما يكره من لسانه وقيل يصيب خيراً منه.

ومن رأى أنه قتل نفساً ولم يدر ما هو ولا عاينها فإنه يظفر بعدوه وينجو من الهم والغم لقوله تعالى:"وقتلت نفساً فنجيناك من الغم". وقيل من رأى أنه قتل نفسه فإنه يرزق توبة لقوله تعالى:"فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم".

ومن رأى أنه قتل مضروب العنق فإنه إن كان عبداً عتق لقوله تعالى:"فك رقبة". وقيل فرج من هم وغم، وإن كان مديوناً قضى الله دينه من حيث لا يؤمل، وربما أعطى مالاً عظيماً، وإن عرف الذي فعل به ذلك نال منه خيراً، وإن كان القاتل إمرأة أو خصياً أو صبياً لم يبلغ الحلم أو رجلاً بلا لحية فإنه يدل على من يأخذ روحه سواء كان بموت أو قتل أو غيره.وإن رأت إمرأة إنها قتلت زوجها فإنها تحمله إثماً وهو بريء.

ومن رأى كأنه قتل صبياً وشواه فإنه يدل على أنه يدعوه إلى أمر محظور، وربما يطيعه فيه.

ومن رأى أن صبياً ذبح وشوى ولم ينضج لحمه فإنه يظلم أبويه.

ومن رأى أن جماعة قتل بعضهم بعضا فهو إظهار بدعة بينهم.

ومن رأى أن أحداً قتل إنساناً ووضعه على عنقه فإنه يطالب بمغرم ويحصل له من ذلك الضرر على قدر ثقل المحمول وخفته. وقيل رؤيا القتل لمن يريد الحج تدل على بلوغه ونيله، وإن كان الرائي مريضاً فإنه يشفى. وقيل رؤيا القتل لمن لم يكن به بلاء زوال نعمة.

ومن رأى أن ملكاً قتل رعيته بضرب العنق فإنه يعفو عنهم ويعتق رقابهم.