التصنيف: رؤيا الصوف والوبر والشعر والريش وما يعمل منها

الريش خير ومنفعة وقيل رياسة على قدر غزارته.

ومن رأى أنه يحشو ريشاً في متاع فإنه ينكح إمرأة فليعتبر ما حشاه ليؤول. وقيل رؤيا الريش جملة تؤول بالمال بحصول مشقة وتعب وقيل ريش ما يؤكل لحمه مال حلال وما لا يؤكل مال حرام.

ومن رأى ما يقام من الريش، فإن كل نوع يؤول في محله وبابه كما ذكرناه في الصوف وغيره، فمن رأى شيئاً من ذلك فليطلبه مما ذكرناه والله أعلم.

وأما البلاس فإنه يؤول على أوجه: قال الكرماني: البلاس يؤول بشخص مصلح مختار في جميع أحواله صاحب أمانة وصيانة، وقيل هو مال حلال، خصوصاً إن كان طويلاً وكثرته أحسن وأزيد.

ومن رأى بلاساً فإنه يدل على المرأة المصلحة الغنية وللمرأة الزوج المصلح الغني.

ومن رأى أنه اشترى بلاساً فإنه يشتري جارية مصلحة نافعة ويحصل له منها خير ومنفعة. وأما تعبير شعر الإنسان وجملته فقد تقدم الكلام عنه.

وأما شعر الدواب، قال دانيال: شعر الدواب يؤول بيسير المال، فمن رأى أنه ملك شيئاً منه فإنه يملك مالاً يسيراً وقيل شعر المعز هو أحسن الشعر وشعر ما يؤكل لحمه مال حلال وطويله غزارة المال وقصيره قلته وشعر ما لا يؤكل لحمه مال حرام وطويله وقصيره كذلك.

ومن رأى ما يعمل من الشعر مما يناسب ما تقدم ذكره في الصوف فيطلب في الباب المذكور، وكذلك ما يلبس منه فيطلب في الباب المتقدم كما قلناه في الصوف.

ومن رأى ما يفتل من الشعر فيأتي تعبيره أيضاً في محله ونذكر بعض ما يعمل منه هنا لكونه منفرداً عن الأجناس.

قال الكرماني: الوبر من حيث الجملة مال حلال، وربما كان من قبل أعاجم.

ومن رأى ما يعمل من الوبر، فإن كان مما يلبس وهو من نوع الثياب أو كان مما يبسط فقد تقدم الكلام عنهما.

ومن رأى الأمتعة منه وحشوها فإنه كحكم الصوف لا فرق بينهما.

ومن رأى وبراً كثيراً فإنه مال جزيل سواء إدخره أو رآه رؤية خاصة.

يؤول الصوف بالمال الحلال الذي لا شبهة فيه لأنه من متاع الحياة الدنيا لقوله تعالى:"ومن أصوافها"الآية. والصوف المجزوز هو الأفضل.

ومن رأى أنه يحرق صوفاً فإنه يخزن ماله للفساد.

ومن رأى صوفاً معمولاً لشيئاً من الأمتعة فإنه يؤول بالنسوة الصالحات.

ومن رأى صوفاً مبعثراً فجمعه فإنه يؤول بوفور مال من قبل النسوة، وقيل يؤول بالاجتهاد في جمع مال مفرق ميئوس منه.

ومن رأى أنه يحشو صوفاً في متاعه فإنه ينكح امرأة.

ومن رأى ما يقام من الصوف برسم الملبوس فقد تقدم الكلام عنه في ذكر الملبوس، وكذلك ألوانه.

ومن رأى ما يستعمل منه كالحبال وما أشبه ذلك فيأتي تعبيرها مع ذكر الفتل والحبل.

ومن رأى ما يعمل من الصوف كالبسط وما أشبهها فقد تقدم تعبيره أيضاً في محله.