النابلسي
2٬177 مقالات
التوديع
يدل في المنام على زوال المنصب أو طلاق الزوجة أو موت المريض، أو الخروج من الوطن إلى غيره أو من صنعة إلى غيرها، سواء أكان الرائي هو المودع، أو المودع. ومن رأى كأنه يودع إمرأته فإنه يطلقها. وقيل إن التوديع يدل على مفارقة المودع بموت أو غيره من أسباب الفراق، ويدل التوديع على انصراف الشريكين، […]
التوت
كله في المنام يدل على كسب واسع نافع لصاحب الرؤيا، والتوت الأسود يدل على الدنانير، والتوت الأبيض يدل على الدراهم، وشجرة التوت رجل صاحب أموال وأولاد، والتوت يدل على صلاح الدين وحسن اليقين وعافية البدن لمن أكله.
التوبة
تدل التوبة في المنام على النجاة من السجن أو نيل الملك أو إصابة الشرف والبركة بعد احتمال بلية. ومن رأى في منامه أنه أقلع عن الفسق فإنه يبتل ببلاء ثم يتوب، ويملك ملكاً وينال بركة وشرفاً، ومن تاب في منامه عن ذنب لا يعلمه من نفسه ربما يخشى عليه من الوقوع فيه ولكن عاقبته إلى […]
التواضع
تواضع الإنسان للناس في المنام ظفر وعلو ورفعة، لما روي في الأخبار: من تواضع لله رفعه.
التواصل
هو في المنام يدل على صلة الرحم، ومواصلة الصوم فإنه واصل في المنام العلماء والصالحين دل على حفظ مودته، ووفائه بعهده، أو التقرب إلى أرباب المناصب من الملوك والأمراء والوزراء بما يحظى به عندهم على قدره، وإن واصل في المنام أحداً من أرباب البدع وأهل الذمة دل على فساد دينه ودنياه، وتضييع أوقاته في اللهو […]
التواري
من رأى في منامه أنه دخل بيتاً وتوارى فيه فإنه يعزى. وقيل من توارى فيولد له بنت، لقوله تعالى:"يتوارى من القوم من سوء ما بشر به". والتواري في المنام دليل على الاستناد والاعتماد على من توارى به أو بمن دل عليه، فإن توارى بجبل دل على أنه يستند إلى جليل القدر، وإن توارى واستند إلى […]
التهليل
هو في المنام هداية، ومن قال في منامه: لا إله إلا الله فإنه يموت على الشهادة، فإن كان في مصيبة يؤجر عليها، وإن كان في هم وغم نجا وجاءه الفرج.
التهديد
تهدد الإنسان من غيره في المنام يدل على ظفر المتهدد بمن تهدده. ومن رأى أنه يتهدد في المنام، ويتوعد من غيره، ويراد منه أن يخضع فإنه يظفر ولا يخاف ما يتوعد به ولا يخضع، والتهدد في المنام دليل على الوقوف عن الخصوم، فإن كان من مجهول لا يعرف فهو من الشيطان، بخاصة إن هدده وتوعده […]
التهاون
هو في المنام دليل رديء. ومن رأى كأنه تهاون بمؤمن، فإن دينه يختل، ويقنط من رجل يرجوه، وتستقبله ذلة. ومن رأى كأن غيره تهاون به، وكان شاباً مجهولاً ظهر به عدوه، فإن تهاون به شيخ مجهول افتقر.
