التصنيف: رؤيا اللحم والشحم والأدهان والألبان والأجبان ونحوها

وهي على أوجه: تؤول بالمال والرزق بقدر ما رأى وطريها أحسن، وقيل الجبن اليابس مال قليل في سفر والطري منه مال كثير في الحضر.

ومن رأى أنه يأكل الجبن مع الخبز فإنه يحصل له مال قليل بالمشقة في السفر، وربما دل على علة تلحقه ثم يبرأ منها سريعاً. وقيل من رأى أنه يأكل جبناً طرياً فإنه يصيب ربح تجارة، وربما كان الربح من شيء استوجبه قبل ذلك.

ومن رأى الجبن مال مع راحة وعافية وطريه مال حاضر لصاحب الرؤيا وخصب عام على الناس والجبنة الواحة بدرة مال.

ومن رأى أنه يأكل جبناً ومعه جوز وخبز أصابته علة.

ومن رأى الأقظ فإنه يؤول بمال عزيز لذيذ.

ومن رأى القرالنسة فهي محمودة، وقيل المصلي يؤول بالهم لحموضته، وقيل هو مال نام زائد ينوب القليل منه مناب الكثير ويحصل عليه بعد كد وتعب.

وهي تؤول على أوجه: قال دانيال: اللبن كلما كان حلواً طرياً كان أجود لأنه إذا كان طرياً حلواً يدل على زيادة المال والدين، وإن كان حامضاً يدل على نقصان المال والدين بقدر ما أكل منه.

ومن رأى أن اللبن صار جبناً طرياً وهو يأكل منه فإنه يدل على حصول المال الحلال وسعة الرزق وكب المرأة اللبن على الإنسان يؤول بالسجن.

ومن رأى أنه يشرب اللبن من ثديه فإنه يخون في كسبه ومعيشته.

ومن رأى أن إمرأة خرج حليب من ثديها وجرى فإنه يدل على الخير وزيادة النعمة.

ومن رأى فإن رؤيا لبن الإنسان يؤول على ثلاثة أوجه: رزق حلال ومال الأولاد وغم وحزن من جهة العيش.

ومن رأى لبناً ينبع من الأرض فإنه يؤول بالجور لأهل ذلك المكان.

ومن رأى أنه يحلب حليباً من حيوان ويخرج من مكان الحلب دم فإنه يؤول بمخالفته للملك، وإن خرج سم فإنه يدل على مال حرام.

ومن رأى أنه يشرب لبن الفرس إن كان معهودا بشربه في اليقظة فإنه يدل على الخير وتقربه به إلى الملوك، وإن لم يكن معهودا فيصل إليه مكروه.ولبن البغل يدل على صعوبة الأشغال والخوف.ولبن الناقة يدل على حصول المال والنعمة من ملك أو من رجل جليل القدر بقدر ما شرب منه.ولبن الغزال يدل على سعة الرزق.ولبن المعز يدل على حصول مال من زوجته.ولبن النمر يدل على الظفر بالعدو، وربما يظهر له عدو.ولبن الفيل يدل على مال حرام من رجل كبير.ولبن الجاموس يدل على سعة الرزق والمال.ولبن الحمار يدل على المرض وحصول الشفاء عقبه.ولبن الدب يدل على حصول المضرة والخوف والحزن.ولبن الأرنب يدل على حصول خير قليل من إمرأة دنيئة.ولبن الخنزير يدل على بلهه وقلة عقله، وربما دل على أكل مال حرام، وربما دل على حصول الغم والمصيبة.ولبن الثعلب يدل على المكر والحيلة والدين، وربما دل على مرض يسير، وقيل إن كان مريضاً يشفى.ولبن المرأة يدل على حصول المضرة له ولمن ترضعه، وقيل الإرضاع للنسوة خير وللرجال شر.ولبن الكلب يدل على حصول الخوف وهول عظيم، وربما دل على المرض.ولبن الأسد يدل على حصول المال الشريف من ملك ويقهر عدوه وينال مقصوده.ولبن إبن آوى يدل على الخصومة مع الأقارب.ولبن البقر يدل على حصول الخير والرفعة في تلك السنة في الدين والدنيا.ولبن البقر الوحشي يدل على السقم ويعافى سريعاً.ولبن الهرة يدل على الخصومة والحرب، وربما دل على الضعف والسقم.ولبن الذئب يدل على الخوف والفزع الشديد أو يفوت منه أمر مهم.ولبن الضبع يدل على خيانة عياله معه.ولبن الغنم يدل على المال الحلال والزيادة في الدين.ولبن الطيور يدل على حصول المراد بتمامه.ولبن الفهد يدل على حصول مال حرام من عدوه، وقيل الحلب في الأصل يؤول بالمكر إلا حلب الناقة فإنه يؤول بالعمالة في أرض العرب فإن خرج دم عوض الحليب جار في تلك الولاية ومن لم يكن لائقاً لذلك فإنه يتزوج بامرأة صالحة.

ومن رأى أنه يرضع حليباً من أي نوع كان إن كان من أهل الفساد فإنه يحبس كما تقدم، وإن كان من أهل الصلاح فإنه يؤول على وجهين: إما أن تكون إمرأة عنده حراماً وهو لا يشعر بها أو جارية.

ومن رأى لبناً رائباً فإنه ينال مالاً بسفره.والمخيض يؤول على وجهين: رزق بعد هم ووجع أو مال حرام، وربما كان الرائي يطلب المعروف ممن لا خير فيه.

ومن رأى أنه يشرب اللبن المشوب ويدع الخالص فإنه يرضى بالعيش الدون ويأكل الحرام، وربما كان صاحب بدعة فليتق الله تعالى. وقيل رؤيا لبن الوحوش مال يسير إلا لبن الحمار الوحشي فإنه يؤول بالتوبة والصلاح.

ومن رأى أنه يسقى أولاد السبع لبناً فإنه يحصل له خير ومنفعة من ملك.

وهي تؤول على أوجه: قال دانيال: الأدهان تؤول بالمال والنعمة، وربما تؤول بالميراث والأدهان السمينة كدهن البلسان ودهن الزنبق وما أشبهما تؤول بالعلم والحكمة وقيل دهن البلسان يؤول بالمنفعة من الأكابر.وأما دهن الياسمين فيؤول بحصول منفعة من الهنود.وأما دهن البنفسج فيؤول بمنفعة من الفلاحين.وأما دهن النيلوفر ودهن السوسن فيؤولان بالمنفعة من الأكابر.وأما دهن الزنبق فيؤول بالمنفعة من العرب.

ومن رأى جسده ملوثاً بالدهن فإنه يؤول بالمرض.

ومن رأى أنه دهن رأسه بلا إسراف فإنه يدل على زينة.

ومن رأى أنه يدهن شاربه وصدره فإنه يؤول باليمين الكاذبة.

ومن رأى فإن رؤيا الدهن الطيب الرائحة يؤول على ستة أوجه: إمرأة جميلة وجارية حسناء وثناء حسن ومنفعة وكلام طيب وطبع لطيف.

ومن رأى الدهن السيىء الرائحة من أي نوع كان يؤول على ثلاثة أوجه: إمرأة فاحشة ورجل فاسق وكلام قبيح.

تؤول الشحوم بالخير والنعمة والخصب وتسهيل الأمور الصعاب وشحم الحيوان الذي لا يؤكل لحمه يدل على مال حرام.وتدل رؤية الشحوم على زيادة الرزق، خصوصاً لمن أكلها وأفضلها شحم الغنم.

ومن رأى شحوم الكواسر سواء كانت من وحش أو طير فتؤول بمال الأعداء والملوك.

ومن رأى شحوم الحشرات فتأويلها كلحمها.

قال دانيال: رؤيا اللحوم إذا كانت مطبوخة فإنها تؤول بالخير والمنفعة بسهولة ومشويه بتعب ومشقة والنيئ ألم ومرض وتعب وبيعه وشراؤه هم وغم ومصيبة وأكل الإنسان لحم نفسه يدل على الغيبة والنميمة في حق أهله وأقاربه، وربما يصدر منه أمر يندم عليه ولحم الآدمي يؤول بالغيبة، خصوصاً لمن أكله ولحم المصلوب يؤول بمال حرام من شخص عالي الهمة جليل القدر ولحم الغنم ما لم يقطع إذا دخل منزلاً يؤول بموت أحد من ذلك المنزل يكون من الأعيان والمقطع دونه وتقدم أن القصاب يؤول بملك الموت وأخذ اللحم منه يؤول بالموت، وقيل اللحم المطبوخ رزق ونعمة والمشوي رزق أيضاً بخوف لقوله تعالى:"فأوجس منهم خيفة"وكان ذلك حين رأى الشواء.

ومن رأى أن بيده لحماً سواء كان في سفود أو غيره وهو يشوي فإنه يؤول بالمال الحرام، وربما كان هماً وحزناً.ولحم الكبش إذا شوي يؤول بالمرض.ولحم النعجة مرض الزوجة أو الوالدة أو من يقوم مقامها.ولحم الخروف أو الجدي إذا شوي يؤول على وجهين: إما ضعف الأولاد أو ضعف العبيد.

ومن رأى أنه إبتاع لحماً من قصاب ولم يأت به إلى منزله فإنه يمرض ويشفى.

ومن رأى لحماً يفرق بين الناس فإنه يؤول بموت رجل كبير وتفرقة ماله.

ومن رأى أنه يأكل لحماً فاسداً فإنه يرتكب حراماً.

ومن رأى أنه يأكل من لحم الكبش فإنه يؤول بحصول مال من جليل القدر.ولحم المعز يؤول بالمرض اليسير ويشفى بعده، وقيل اللحوم تؤول بالأوجاع والأسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت، وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.

ومن رأى أن في بيته لحم ضأن لا يعلم كيف أدخل إليه يؤول باتصاله بمن يعرفه أو يستفيد إخواناً يسر بهم هذا إذا كان سميناً، وإن كان مهزولاً تكون الإخوان فقراء.

ومن رأى في بيته مسلوخة وهي سمينة فإنه يصيب ميراثاً في لحم الضأن إذا كان مشوياً يؤول على ثلاثة أوجه: إذا كان ناضجاً يكون ولده أدوباً، وإذا كان نيئاً فبضده وشواء السوق بشارة.ولحم الثعبان يؤول بمال العدو والأكل منه قهره.ولحم الفرس بمال من الأكابر والعز والرفعة، خصوصاً لمن أكله.ولحم البغل يؤول بالمرض والسقم لمن أكله.ولحم البقر يؤول بالصحة وخضب السنة.ولحم الجمل يؤول بمال العدو وقيل لحم الناقة في التأويل كلحم البعير.ولحم الفصيل يؤول بمال اليتيم والسقم والشفاء بعده، وربما يكون منفعة من ملك.ولحم النعام يؤول بمال أهل البادية.ولحم الغزال يؤول بمال إمرأة جميلة.ولحم السنونو الخطاف يدل على مال رجل قد فارقه.ولحم البط يدل على المال والنعمة.ولحم البلبل يؤول بمال غلام.ولحم النمر يؤول بحصول الشرف والتعب.ولحم الفيل مال كثير من ملك عظيم جليل.ولحم السماني ونحوه يؤول بمال رجل غدار.ولحم القبيسة يؤول بمال مسروق أو حرام أو ربا.ومنهم من قال أن جميع لحوم الحيوان من سباع الوحوش وكواسر الطيور الجوارح تؤول بالمال الحرام من قبل الملوك. وأما لحم سائر الطيور فما كان منه مذكراً فإنه يؤول بمال الرجال وما كان مؤنثاً فإنه يؤول بمال النساء وما كان يؤكل لحمه فهو مال حلال وما لا يؤكل لحمه فمال حرام، وكذلك جميع الحيوان.

ومن رأى لحم الحيوان المائي فتأويله يفهم من بابه. وأما لحم الهوام فإنه يؤول بمال الأعداء، وكذلك بعض الحشرات ولحم كل نوع لم يتفق عليه فهو مذكور على ما قاله كل أحد في بابه.

ومن رأى فإن رؤيا اللحم تؤول على خمسة أوجه: مال وميراث وغنى وحزن ومصيبة.