الكاتب: badr
3٬282 مقالات
التواصل
هو في المنام يدل على صلة الرحم، ومواصلة الصوم فإنه واصل في المنام العلماء والصالحين دل على حفظ مودته، ووفائه بعهده، أو التقرب إلى أرباب المناصب من الملوك والأمراء والوزراء بما يحظى به عندهم على قدره، وإن واصل في المنام أحداً من أرباب البدع وأهل الذمة دل على فساد دينه ودنياه، وتضييع أوقاته في اللهو […]
فصل في رؤيا اللوبيا
قال ابن سيرين: من رأى أنه يأكل اللوبيا في وقتها أو في غير وقتها مطبوخة أو غير مطبوخة فإنه ليس بمحمود وأخضرها ويابسها بمعنى واحد.
فصل في رؤيا البصل
وأما البصل فعلى أوجه: قال الكرماني: يؤول بالمال الحرام وكلام قبيح، وإن كان صاحب الرؤيا صالحاً فإنه يؤول بالخير والدين، وإن كان غير صالح فيدل على جمع مال حرام. ومن رأى أنه يأكل منه مطبوخاً فإن عاقبة أمره تؤول إلى التوبة.ومنهم من قال أن أكل البصل يؤول على ثلاثة أوجه: مال حرام وغيبة وندامة.ومنهم من […]
التواري
من رأى في منامه أنه دخل بيتاً وتوارى فيه فإنه يعزى. وقيل من توارى فيولد له بنت، لقوله تعالى:"يتوارى من القوم من سوء ما بشر به". والتواري في المنام دليل على الاستناد والاعتماد على من توارى به أو بمن دل عليه، فإن توارى بجبل دل على أنه يستند إلى جليل القدر، وإن توارى واستند إلى […]
التهليل
هو في المنام هداية، ومن قال في منامه: لا إله إلا الله فإنه يموت على الشهادة، فإن كان في مصيبة يؤجر عليها، وإن كان في هم وغم نجا وجاءه الفرج.
فصل في رؤيا الثوم
وأما الثوم فإنه يؤول بالذم القبيح وقيل إنه مال حرام. ومن رأى أكله مطبوخاً يدل على التوبة، وقيل الثوم يؤول بالغيبة، وإن كان صاحب الرؤيا صالحاً فيعبر بالخير.
فصل في رؤيا الكراث
وأما الكراث فيدل على مال حرام شنيع وثناء قبيح ومماطلة حقوق الفقراء وأكله مطبوخاً يدل على التوبة.
التهديد
تهدد الإنسان من غيره في المنام يدل على ظفر المتهدد بمن تهدده. ومن رأى أنه يتهدد في المنام، ويتوعد من غيره، ويراد منه أن يخضع فإنه يظفر ولا يخاف ما يتوعد به ولا يخضع، والتهدد في المنام دليل على الوقوف عن الخصوم، فإن كان من مجهول لا يعرف فهو من الشيطان، بخاصة إن هدده وتوعده […]
التهاون
هو في المنام دليل رديء. ومن رأى كأنه تهاون بمؤمن، فإن دينه يختل، ويقنط من رجل يرجوه، وتستقبله ذلة. ومن رأى كأن غيره تهاون به، وكان شاباً مجهولاً ظهر به عدوه، فإن تهاون به شيخ مجهول افتقر.
فصل في رؤيا النعناع
وأما النعناع فإنه هم وغم وتفكر، وإن كان نابتاً في أرض غيره فإنه يؤول على صاحبه.