الكاتب: badr
3٬282 مقالات
جارية
هي في المنام تجارة لمن ملكها أو اشتراها أو وهبت له، فمن دنا من جارية ليشتريها دنا إلى تجارة، والجارية أمور جارية في ما مضى أو في ما يستقبل. ومن رأى جارية مسلمة متزينة سمع خبراً ساراً من حيث لا يحتسب، فإن كانت كافرة سمع خبراً ساراً مع خنى.فإن رأى جارية عابسة الوجه سمع خبراً […]
فصل في رؤيا العدس
وأما العدس فهو جيد لأن ابن سيرين أحبه لأنه سماط خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام. ومن رأى أكل العدس فليست بمحمودة لأن قوم موسى عليه السلام لما حصل لهم الملل من أكل المن والسلوى سألوا الله في إنبات العدس فعاتبهم الله على ذلك.
فصل في رؤيا الحمص
وأما الحمص فإنه غم وهم وتشويش سواء كان رطباً أو يابساً مطبوخاً أو غير مطبوخ، وإذا كان مع شيء غيره فهو أخف. وقيل رؤيا الحمص الحار تدل على القبلة فيما لا ينبغي.وحكى أن رجلاً جاء إلى ابن سيرين فقال له: رأيت كأنني أكلت حمصاً حاراً فقال له قبلت زوجتك في رمضان وأنت صائم قال نعم.
جاثليق
من رأى في المنام أنه صار جاثليقا فإنه يدل على موته أو غرقه أو إشرافه على الهلاك أو زوال نعمته.
جابي
تدل رؤيته في المنام على قضاء الدين، أو الشرطي، أو الرسول أو ناقل الكلام أو مؤدي الأمانات.
فصل في رؤيا الدخن
وأما الدخن فمال يحصل بتعب ومشقة. ومن رأى بيع الدخن نظير بيع الذرة وأكله مذموم. واجتمع المعبرون على أن الدخن مال قليل سواء كان كثيراً أو قليلاً مجموعاً أو غير مجموع مطبوخاً أو غير مطبوخ.
فصل في رؤيا الذرة
وأما الذرة فتؤول برزق من قبل اليمن، وربما كانت رجلاً من ذلك المكان والبيع منها ليس بمحمود.
الثلم
الثلم في الشيء دليل على نقصه أو نقص ما يدل عليه. وربما كان الثلم لثماً للغائب أو صلحاً مع هاجره.
فصل في رؤيا القمح
وأما القمح فإنه مال، وربما كان ذهباً، فمن رأى أنه أصاب قمحاً فإنه يصيب ذهباً. ومن رأى أنه يأكل قمحاً فإنه فاضل ناسك. ومن رأى أنه يأكل قمحاً يابساً أو مطبوخاً فلا خير فيه. ومن رأى أن فمه أو بطنه أو جلده ملآن قمحاً يابساً فإن عمره قد نفذ فليتق الله. ومن رأى أنه إدخر […]
الثلج
تدل رؤيته في المنام على الأرزاق والفوائد، والشفاء من الأمراض الباردة، خاصة لمن كانت معيشته من ذلك. وربما دل الثلج والنار على الألفة والمحبة، وإن الثلج لا يطفئ النار، فإن شوهد الثلج في أوانه كان دليلاً على ذهاب الهموم وإرغام الأعداء والحساد، وإن شوهد في غير أوانه كان دليلاً على الأمراض الباردة والفالج. وربما دل […]