وأما العدس فهو جيد لأن ابن سيرين أحبه لأنه سماط خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام.
ومن رأى أكل العدس فليست بمحمودة لأن قوم موسى عليه السلام لما حصل لهم الملل من أكل المن والسلوى سألوا الله في إنبات العدس فعاتبهم الله على ذلك.
مقالات ذات صلة
فصل في رؤيا التبن
وأما النخالة فإنها تؤول بالاحتياج والقحط والقلة وضيق المعيشة، خصوصاً لمن كانت معه وأكل منها وكره بعضهم رؤيتها من حيث الجملة على أي وجه كان.
1 دقيقة1٬325
فصل في رؤيا النخالة
وأما النخالة فإنها تؤول بالاحتياج والقحط والقلة وضيق المعيشة، خصوصاً لمن كانت معه وأكل منها وكره بعضهم رؤيتها من حيث الجملة على أي وجه كان.
1 دقيقة1٬323
فصل في رؤيا القرص
وأما القرص، فإن كان بدهن فهو أبلغ في النعمة وناعمه أحسن من يابسه وكثرة الحوائج فيه أجود من حيث الجملة والقرص الواحد ولد عند البعض وتفرقه رزق على جماعة. وقيل رؤيا ما يعمل من الدقيق جملة سواء كان لبناً أو يابساً فإنه خير ونعمة ومنفعة ومال وبركة لأنه عمود الدين وحياة الأنفس وبه يقوي الإنسان […]
1 دقيقة1٬273