التصنيف: الميم

هو في المنام ولد أو غلام أو رسول. وربما دل الميل على سفر تبلغ مسافته ألف خطوة بخطوة الجمل، وهو اثنا عشر ألف قدم بقدم الرجل، وقيل الميل رجل يقوم بأمور الناس محتسباً.

تدل رؤيته في المنام على نيل المنى في الدارين لمن كان تقياً، وإن كلمة الرائي فينال نعمة وسروراً ويدخل الجنة لأنه ملك الرحمة، ورؤية ميكائيل دالة على الخصب والرزق والبركة وكثرة الأمطار. وربما دلت رؤيته على الجدب، أو على حمل المرأة العقيم وتيسير العسير، وإن رآه مسافراً خيف عليه. وربما تعطل عن سفره لأنه يتولى الأمطار وهي معطلة للحركة، رؤيته لمن يتضرر بالأمطار هموم وأنكاد، ولأرباب الفلاحة أرزاق وأرباح، ومن تحول في صورة ميكائيل نال خصباً ومالاً، وحسنت سريرته.

هو في المنام دال على المكيال، وكلاهما يدل على الإيمان والعدل في القول، ويدل على قضاء الدين ووفاء النذر، وميزان العمل دال على المهندس والبناء، وميزان الطاحون دال على الرجل الجليل في نفسه المتواضع في همته وعبارته وحركته، وميزان العظم ولد زمن أو أبكم، وميزان المسك إنذار من الغفلة وحرص على محاسبة النفس على النذور، والميزان يعبر بالقاضي، وكفة الميزان سمع القاضي، والصنج بمنزلة العدول الذين بهم يحصل فصل القضاء.

ومن رأى ميزاناً نزل عليه من السماء فإنه طالب حق، وقيل الصنجات فقه القاضي، فإن كانت وافية مستوفية، فإن القاضي كامل في الفقه، وإن كانت قليلة ناقصة، فإن القاضي عاجز في الحكم، وعمود الميزان نفس القاضي، والمسمار ولايته، والخيط والسلسلة أعوانه ووكلاؤه، واللسان لسانه، وكفتاه سمعه، فإن كانت الكفتان مثقوبتين فالقاضي يرتشي.

ومن رأى أنه يزن نقوداً فإنه يسمع شهادة الزور ويقضي بها.

ومن رأى أن بيده ميزاناً فإنه على السنة، وميزان القيامة يدل على ظهور الأسرار، وقيام الحجة والفرح والسرور، والنصر على الأعداء والعدل والإنصاف، والميزان مطلقاً دال على كل من يقتدى به ويهتدى من أجله كالعالم والسلطان والقرآن. وربما دل على لسان صاحبه، وميزان العلافين خازن بيت المال.

هو في المنام رجل صاحب معروف.

ومن رأى ميازيب تجري في غير مطر فإنها تدل على فتن، والميازيب تدل على الجواري. وربما دل الميزاب على الفرج لانفراج أهله عند تصريفه الماء. وربما دل الميزاب على الرسول، أو الأمين الذي لا يخون من ائتمنه، بل يوصل لكل واحد حقه، وإن سال منها دم دل على عدو يسفك دماء أهل ذلك البلد، وإن سال منها ماء صاف دل على الرخاء والأمن، وإن سال منها كدر أو كانت له رائحة رديئة، دل على الأمراض بالقرح والدمامل والجدري وما أشبه ذلك.وإن رأى سيزاب الرحمة في جامع أو دار كان حكمه حكم بئر زمزم.

ومن رأى أنه تحت ميزاب الرحمة تداركه الله برحمته وحصل له عكس ذلك.

هو في المنام يدل على النشاط، وانتصار على الأعداء.

من رأى أنه خرج إلى الموسم فإنه يخرج من هم وغم.

ومن رأى أنه يصلي بموسم منى ويخطب، وليس هو أهلاً لذلك فتأويل رؤياه لسميه أو نظيره من الناس فإنه يصاب ببعض بلايا الدنيا، فإن خطب وأحسن الخطبة وأتم الصلاة على منهاج الدين فإنه يلي ولاية يخضع الناس له فيها.

من رآه في المنام، فإن الله تعالى يهلك على يديه جباراً، وينال من بعد عزاً ونصراً، ورؤية موسى عليه السلام تدل على قوة أصحاب الحق وقهر أصحاب الباطل، وإن كان هناك ملك جبار أو رئيس زنديق أهلكه الله تعالى.

ومن رأى أنه تحول في صورة موسى عليه السلام، فإن كان سلطاناً وله عدو ظفر بعدوه، وإن رآه سجين دل على نجاته، ورؤيته تدل على هلاك الجبابرة، ومن رآه وكان في حرب نصر، وإن كان في بحر مسافراً فإنه ينجو من البحر ويسلم، ورؤية موسى عليه السلام تدل على الابتلاء في الطفولة وفرقة الأهل والأقارب ومعاشرة الملوك والجبابرة ومصاهرة الصالحين، والإطلاع منهم على عجائب الأمور لأنه صاحب الخضر عليه السلام، وقد شاهد منه خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار، وتدل رؤيته على السفر في البحر وتكون عاقبته إلى سلامة وربح.

ومن رأى موسى عليه السلام من أرباب التجريد دل ذلك على زيادة باطنه في النور والترقيات ورفع الدرجات.

ومن رأى عصا موسى بيده فإنه ينال منزله عظيمة ونصرة على أعدائه، وإن كان مسحوراً بطل السحر عنه. وربما دل ظهور عصا موسى على نصر المؤمنين ودمار الكافرين.

وهو أداة من فولاذ يحلق بها، وهو في المنام ولد ذكر لأنه يختن الولد، وإذا قطع به فهو انصرام أمر هو بصدده، وإذا شرح به لحماً أو جرح حيواناً فذلك لسانه الخبيث الذي يتسلط به على الناس بالأذى، وتدل رؤية الموسى على الحقد والعداوة واللسان المؤلم. أنظر أيضاً السكين.

هو في المنام يدل على المال، أو الولد في المشيمة، أو الإنسان في قبره أو سجنه، أو الكتاب المنطوي على الأخبار السالفة، أو المجلد المحتوي على العلم لأنه من فاكهة الجنة، قال تعالى:"وطلح منضود". ويدل الموز على اللباس والألفة والمحبة، والموز رجل كريم حسن الخلق.

ومن رأى أنه يأكله صار إليه مال من شركة أو من رجل أعجمي، وقيل هو لصاحب الدين بلوغ في عبادته، والموز للتاجر مال، وللزاهد دين ونسك، وأكله للمريض رديء ويخشى عليه الموت وذلك من لونه وإسمه، إذ لو نقطت الزاي نقطة صار موتاً.

هو في المنام دال على الداعي إلى الخير، أو السمسار، أو العاقد للزيجات أو حاجب الملك، أو المنادي في السجن، فإن أذن أذاناً تاماً، وكان ذلك في أشهر الحج، ربما دل على الحج. وربما دل الأذان على السرقة، وإن أذنت المرأة في مئذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة، وإن أذن الصبيان الصغار استولى الجهال على الملك، خاصة إن كان الأذان في غير وقته، والمؤذن المجهول بمنزلة السلطان على رعيته.