التصنيف: رؤيا الدم والقيح والصديد والسم والقيء والامتلاء والبول والغائط

من رأى أنه أحدث ريحاً، فإن كان عليه عهد أو نذر أو يمين فإنه ينكث ذلك.

ومن رأى أنه أحدث ريحاً في فراشه مع زوجته فإنه يخرج بينه وبينها كلام، فإن كان له صوت كان أقوى.

ومن رأى أنه أحدث ريحاً فحصول هم وغم وكلام فيه ذلة وتعسير، وربما كان ثناء قبيحاً، وإن كان بين قوم فحصول خجل وفضيحة.وإن رأى أنه خرج منه ريح بصوت من غير عمد ودون رائحة فيدل على فرج وربح، وإن كان عن عمد وله ريح دلت الرؤيا على قول قبيح.

ومن رأى أنه يشم رائحة شيء فلا خير في ذلك.

ومن رأى إحداث الريح سواء كان لها صوت أو ريح أو لم يكن تؤول على أربعة أوجه: فضيحة وفرح وراحة وكلام سوء والله أعلم.

وهي تؤول على وجوه كثيرة وللمعبرين فيها اختلاف، وقد عددوها وكل منهم تكلم بشيء ونذكر ما قالوه في الأصل ثم نفرع قول كل منهم الغائط مال حرام ورزق من ظلم وفرح وقطع طريق وفاحشة وغضب على إمرأته وخطيئة ومرض وندامة وذلة وكشف أمر مستور وخيانة وغرامة وإتلاف وشقاء وتهمة ونتاج بستان وصدقة وهم وغم ومنقصة ومنفعة وطلاق وغير ذلك.

ومن رأى أنه تغوط فإنه يخرج منه مال، وإن كان في كنيف وما يشبهه مما يحترز به فإنه نفقة في منافعه، وإن كان في ميضأة خرج في جناية أو غرامة، وإن كان في ثوب أو في آنية خرج بسبب امرأة، وإن كان في طريق خرج في التلف والذهاب، وإن كان في واد أو نهر فيخرج على يد سلطان أو حاكم فتنة أو غارة، وإن تغوط تحته ولا يشعر به من حوله نقص ماله ولم يفطن به شريكه ولا أهله، وقيل الحدث الجامد إذا خرج من الإنسان يذهب من المال بقدره، وإن كان سائلاً ذهبت علته، وإن كان شبه الوحل وبه عذرة مقطعة فإنه يصيب هماً وخوفا من ذي سلطان، فإن كان الحدث الآن فإنه يمرض أو يتهم بتهمة.

ومن رأى أنه حين أحدث رآه الناس فإنه يفتضح في مغرم من قبل السلطان.

ومن رأى أنه جمع غائطاً فإنه إن كان صاحب بستان أفاد ونتج بستانه، وإن كان له دور جمع مستغلاتها، وإن كان صاحب سلطان جمع مالاً من جباية أو نحوها، وإن كان فقيراً جمع مالاً من صدقة.

ومن رأى أنه أحدث شيئاً من الحيوان ففيه وجهان: مفارقة ومولود والتعبير في ذلك ما كان محبوباً أو مكروهاً.

ومن رأى أنه يجمع غائطاً أو إدخره أو جيء إليه أو وقع نظره عليه فإنه رزق من ظلم، وإن كان من عوام الناس لا مقدرة له على ظلم فإنه من وجه حرام، وقد يكون فرجاً من غم، وإن كان صاحب الرؤيا غنياً يؤدي زكاة ماله.

ومن رأى أنه خرج من غائط فهو على وجهين: خوف من سلطان وغرامة وللمسافر قطع الطريق.

ومن رأى أنه أحدث في مكان حدثاً فإنه ينفق ماله في شهوته، وإن كان الموضع مجهولاً أنفق مالاً حراماً بطيبة نفسه من غير أجر ولا حمد.

ومن رأى أنه أحدث في ثيابه ارتكب فاحشة.

ومن رأى أنه أحدث في سراويله غضبت عليه إمرأته وقيل غضب على إمرأته وقهرها.

ومن رأى أنه أحدث في موضع وستر عليه بالتراب فإنه يدفن مالاً.وإن رأى كأنه أحدث على نفسه وقع في خطيئة.وإن رأى كأنه أحدث على فراشه مرض مرضاً طويلاً، وربما فارق امرأته.

ومن رأى أنه يأكل غائطاً فإنه يصيب مالاً حراماً يكره أخذه فيغلب عليه الطمع مع ندامة، وربما يتكلم بكلام فاحش ويندم عليه وكل شيء يخرج من بطون الناس والدواب من الأرواث فإنه مال فأما ما كان يؤكل لحمه فروثه مال حلال وما لا يؤكل لحمه فروثه مال حرام.

ومن رأى أنه تغوط حيواناً، فإن كان مما يستحسن فإنه يولد له أولاد جياد فما كان مؤنثاً دل على البنت وما كان مذكراً دل على الولد.

ومن رأى أنه جلس على الروث فإنه يصيب مالاً من قرابته، وربما كان من جهة ميراث. وقيل رؤيا غائط الإنسان مال حرام وروث الحيوان على وجهين: أما الحيوان الذي يؤكل لحمه فمال حلال من كسب أو غنيمة أو إخراج جزية أو أجرة أو صدقة أو ما يجري مجراها أو هبة.

ومن رأى الحيوان الذي لا يؤكل لحمه سواء كان ذا ناب أو مخلب فمال حرام من جهة مظلمة.

ومن رأى أنه تلوث بالغائط وهو في مكان مرتفع فإنه حصول مال، وإن كان بمكان يكره وهو أسفل فإنه يصل إليه مضرة من جهة الوالي. وقيل رؤيا الغائط إذا كان على ما يكره أن يكون عليه في اليقظة فإنه هم وغم، وربما كان أمراً يكره أو ما لا ينبغي.

من رأى أنه بال في مكان يقتضي أن يكون محله فإنه فرج من هم وغم.

ومن رأى أنه بال دماً فإنه يولد له ولد ناقص.

ومن رأى أنه بال على مصحف فإنه يأتيه ولد يكون حافظاً وطالب علم.

ومن رأى أنه بال البعض وتأخر باقيه فإنه إتلاف بعض ماله بيده وتضييع الباقي بمشقة.

ومن رأى أنه بال والناس يمسحون وجوههم من بوله فإنه يأتيه ولد تتبرك به الناس من صلاحه.

ومن رأى أنه بال في مسجد فإنه يدخر ماله.

ومن رأى أنه بال على ثيابه فإنه ينفق ماله على عياله لكن بخصومة.

ومن رأى أنه يبول في موضع مجهول فإنه يتزوج إمرأة مجهولة.

ومن رأى أنه يبول بوعاء له فإنه ينفق نفقة من كسب حلال.

ومن رأى أنه بال في بئر فإنه ينفق من كسب حلال.

ومن رأى أنه بال سلعة فإنه يخسر بسبب تلك السلعة.

ومن رأى أنه يبول وآخر أيضاً يبول فاختلط بولهما وقع بينهما مواصلة ومصاهرة.

ومن رأى كأنه حاقن فإنه يغضب على إمرأته فإن غلب البول عليه ولم يجد موضعاً فإنه يريد دفن مال ولا يجده.

ومن رأى أن إنساناً بال عليه فإنه ينفق ماله عليه.

ومن رأى أن إمرأة تبول كثيراً فإنها تشتهي الرجال.

ومن رأى أنه يشرب بول أحد معروف فإنه يكثر محبته، وربما كان ضد ذلك.

ومن رأى كأنه بال أصفر يأتيه ولد ضعيف.

ومن رأى أنه يبول في موضع متخذ للأبوال وكان كثيراً فإنه إن كان مكروباً فرج الله عنه، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان ذا مال أو دين يقضي ماله أو دينه، وإن بال البعض وترك الباقي انفرج عنه كربه وزال بعض ماله.

ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة أو بلدة أو قرية فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرة.

ومن رأى أنه بال في مسجد أو على منبر فإنه يأتيه ولد يكون إماماً للناس.

ومن رأى أنه يبول في قارورة أو طست فإنه ينكح امرأة. وقيل رؤيا البول تؤول على وجوه: إن كان فقير استغنى، وإن كان عبداً عتق، وإن كان أسيراً أفرج عنه، وإن كان مسافراً عاد إلى وطنه، وإن كان عالماً أو قاضياً فليس بمحمود، وإن كان تاجراً دل على نقصان ما اتجر فيه.

من رأى أن به إمتلاء فإنه يؤول على السعة وتغير البدن. وقيل رؤيا الإمتلاء للتاجر تدل على صدقه فإن خرج منه شيء بين يدي شاب فإنه يفشي سره لعدوه.

من رأى أنه تقيأ وكان ذلك سهلاً عليه فإنه يدل على التوبة من المعصية والرجوع إلى الله تعالى أو رد الحق إلى أهله، وإن عسر عليه ذلك يكون عقوبة والتسهيل خير يناله، وإن رأى ذلك المريض فهو موته، وإن رأت ذلك إمرأة حبلى فإنها تسقط.

ومن رأى أنه أكل قيئه فإنه يرجع في هبته كالكلب يرجع في قيئه وقيل بخل وتقتير.

ومن رأى أنه يريد القيء ولا يقدر على ذلك أو جاء لحلقه ثم رجع فإنه يدل على صعوبة التوبة عليه، وإن تاب يرجع إلى المعصية.

ومن رأى أنه تقيأ ولم يخرج منه شيء أو خرج ما يكرهه فإنه يدل على المرض، وإن خرج بلغم فإنه يعافى سريعاً، وإن تقيأ دماً فإنه يدل على الوفاة، وإن كان صفراء فإنه يأمن من الضعف، وإن كان سوداء فإنه يخلص من الهم والغم.

ومن رأى أنه تقيأ جميع ما في بطنه فإنه يدل على هلاكه.

ومن رأى فإن رؤيا القيء تؤول على ستة أوجه: توبة وندامة ومضرة وخلاص من غم وأداء أمانة وحل أمور صعاب.

ومن رأى أنه تقيأ وهو صائم ثم انغمس فيه، فإن كان عليه دين يقدر على وفائه ولا يقضيه فهو آثم على ذلك.

ومن رأى أنه تقيأ عسلاً فهو توبة.

ومن رأى أنه تقيأ لؤلؤاً فإنه يصيب تفسير القرآن العظيم، وإن تقيأ لبناً ارتد عن الإسلام.وإن رأى أنه تقيأ طعاماً غليظاً فإنه يذهب منه شيء.

ومن رأى أنه تقيأ أحمر فإنه يتوب عن سوئه، وإن كان تائبا عنه فإنه يستمر على التوبة.

ومن رأى أنه تقيأ كثيراً حسن اللون فإنه يدل على أن يولد له ولد حسن وقيل غير ذلك.

من رأى أن به علة من العلل مملوءة بشيء من ذلك فإنه مال ومنفعة من وجه حرام.وإن رأى أن القيح سال منه أو خرج فإنه ذهابه عنه. وقيل من رأى أن شيئاً من ذلك انبط وخرج منه شيء فإنه فرج من غم وهم، وربما نال راحة من تعب وشدة.

ومن رأى أنه لحس شيئاً من ذلك فإنه يأكل مالاً بكراهية وقيل يكون زانياً، وقيل الدم يؤول بالذهب والقيح يؤول بالفضة، وربما كان أمراً قبيحاً ينكره الخاطر.

ومن رأى أن قيحاً يخرج من ذكره فإنه ينكح، وإن خرج القيح من دبره فلا خير فيه.

من رأى أنه يخرج منه دم غير جرح فإنه إن كان ذا منصب يقبل الرشوة ويتناولها، وإن لم يكن فحصول ضرر.وإن رأى الدم يخرج من جراحات فحصول هم وغم وخسارة.

ومن رأى أنه يشرب دماً فإنه حصول مال حرام أو إهراق دم بغير حق.

ومن رأى أن بجسمه مكاناً يخرج منه دم أو صديد فلطخ جسده أو ثوبه فإنه يصيب مالاً حراماً بقدره، وإن لم يلطخ شيئاً فإنه يخرج من إثم.

ومن رأى أنه يسيل من وجهه دم أو قيح ولطخ ثوبه وجسده فنظير الأول، وإن لطخ غيره مما يخرج منه فإنه يدفع ماله إليه إن كان يعرفه، وإن جهله فخسارة.

ومن رأى أنه يخرج من جسده دم من طعنة برمح فإنه يصح جسمه ويكثر ماله، وإن كان مسافراً دل على السلامة ورجوعه.

ومن رأى أنه يخرج دم من عروقه فإنه يؤول بنقص في ماله على قدر الدم، وإن كان فقيراً استفاد مالاً بقدره.

ومن رأى دماً يخرج من قضيبه فإنه يدل على سقط زوجته.

ومن رأى دماً يخرج من دبره فإن أصاب بدنه أو ثيابه نال مالاً حراماً.

ومن رأى دماً يخرج من أسنانه يصيبه هم من قبل أقاربه.

ومن رأى دماً مجموعاً بمكان ثم وقع فيه فإنه يتهم بما يخاف عليه منه من قتل نفس بغير حق.

ومن رأى بمكان نهراً من دم أو ميزاباً سائلاً فإنه سفك دم.

ومن رأى أنه خرج دم من أنفه فإنه يؤول بحصول مال من وجه حرام، وإن كان الدم قليلاً ولم يلوث ثوبه ورأى معه ضعفاً فإنه يدل على الفقر ونقص المال، وإن عادت قوته بعد الضعف كان مالاً حراماً، وإن لم ير عند خروجه ضعفاً وكان الدم قليلاً جداً فإنه فرج من هم وغم لقول بعضهم نقطة دم تفريج هم.

ومن رأى دماً رقيقاً سائلاً من أنفه دل على إصابة مال حرام، وإن كان غليظاً دل على سقط حامل، وقيل إن الرعاف إصابة كنز.

ومن رأى أن رعافه يقطر في الطريق فإنه يؤدي زكاة ماله على الشرع.

ومن رأى أن أنفه رعف وهو يظن أنه ينفعه نال من رئيسه مالاً وخيراً، وإن كان يظن أنه يضره نال من رئيسه مالاً يكون عليه وبال ويصيبه بعد ذلك ما يكرهه.

ومن رأى أنه يخرج من عينيه دم فإنه حزن وفراق.