وأما النخالة فإنها تؤول بالاحتياج والقحط والقلة وضيق المعيشة، خصوصاً لمن كانت معه وأكل منها وكره بعضهم رؤيتها من حيث الجملة على أي وجه كان.
التصنيف: رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه
وأما النخالة فإنها تؤول بالاحتياج والقحط والقلة وضيق المعيشة، خصوصاً لمن كانت معه وأكل منها وكره بعضهم رؤيتها من حيث الجملة على أي وجه كان.
وأما القرص، فإن كان بدهن فهو أبلغ في النعمة وناعمه أحسن من يابسه وكثرة الحوائج فيه أجود من حيث الجملة والقرص الواحد ولد عند البعض وتفرقه رزق على جماعة. وقيل رؤيا ما يعمل من الدقيق جملة سواء كان لبناً أو يابساً فإنه خير ونعمة ومنفعة ومال وبركة لأنه عمود الدين وحياة الأنفس وبه يقوي الإنسان على طلب معيشته وطاعة الله تعالى، وربما دل على العلم والإسلام، وربما كان مالاً يقوم له حياة الإنسان وهو محمود على أي وجه كان، خصوصاً لمن أكله.
وأما البقسماط فإنه يؤول برزق مدخر، وربما دل على السفر لمن قصده وكلما كان يابساً فهو أجود، وربما دلت رؤياه على إنهاء أمور يأتيه فيها نفع وبقاء وجملة رؤياه محمودة.
وأما الأطرية فإنها مال يجمع بمشقة لكنه قليل ونفعه كذلك.
وأما الكعك فمال قليل، وربما كان خيراً ونعمة، وإذا لم يكن يأكل منه فإنه يدخر ماله.
وأما الخبز، فمن رأى أنه وجد رغيفاً أو رغيفين أو نصف رغيف فإنه يدل على زوال الغم.
ومن رأى أنه وجد نصف رغيف في مكان مجهول وأراد أن يأكله وما قدر فإنه يدل على قرب أجله.
ومن رأى أنه وجد نصف رغيف في مكان فإنه يؤول على أنه مضى نصف عمره، خصوصاً إن كان بيده.
ومن رأى أن له خبزاً كثيراً ولم يأكل منه فإنه يصل إلى أقربائه مضرة من قبله، وإن أكل منه فهو حصول نعمة ومال بقدره.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً حاراً جداً فإنه حصول هم وغم. وقيل رؤيا أكل الخبز السخن يدل عيش طيب.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً نقباً فإنه يؤول بعدل الملك وإنصافه للرعية.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً خشكاراً فإنه ضيق في العيش وصلاح في الدين.
ومن رأى أنه يأكل خبز الدخن فإنه يؤول بنظير الخشكار.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً من شعير فإنه زهد وقناعة.
ومن رأى أنه يأكل خبز الأرز فإنه يدل على حصول مشقة وتوقف أمور.
ومن رأى أنه يأكل خبز العدس أو الفول فإنه يدل على الحزن والفقر.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً رقيقاً فإنه يؤول بسعة العيش، وربما دل على قصر العمر.
ومن رأى أنه علق رغيفاً بجبهته فإنه يحتاج ويفتقر وقيل ليس في المآكل أكثر من رؤيا الرغيف إذا كان نظيفاً ليناً لأنه مال حلال ونعمة كثيرة بغير مشقة لأنه فرغ من التعب وما يحصل منه التكلف وصار الآن حاصلاً هنيئاً مفروغاً منه.
ومن رأى أنه وهب شيئاً من ذلك لأحد فإنه يدل على رخص في ذلك المكان في تلك السنة وغيره يدل على طلب معيشة.
ومن رأى أنه يسعى في طلب خبز فإنه يدل على السفر وحصول المال، خصوصاً إن وجد.
ومن رأى أنه يأكل خبزاً رقاقاً فإنه يدل على سعة رزقه.
ومن رأى أنه يأكل الخبز بلا أدم فإنه يمرض وحده ويموت كذلك.
ومن رأى أنه يأكل الجردق فإنه يكون وسطاً في معيشته، وقيل إن رقة الخبز قصر العمر، وربما كان الرقاق من الخبز ربحا قليلاً.وحكى أن رجلاً جاء إلى ابن سيرين فقال: رأيت كأن في يديي رقاقتين آكل من هذه ومن هذه فقال أنت رجل تجمع بين الأختين.
ومن رأى القرص ربح قليل والرغيف ربح كثير.
وأما العجين إذا كان من دقيق الشعير فهو صلاح وسداد في دين العاجن، وإذا كان من دقيق الحنطة فإنه يحصل له مال من تجارة ويكون له نفع كثير هذا إذا تخمر. وأما إذا لم يتخمر وكان فطيراً فليس بمحمود، وإذا حمض فقد فسد في الخسران، وربما دل العجن على السفر إلى الأقارب. وقيل رؤيا العجين سواء كان في وعاء أو غيره فإنه يؤول بضمير الإنسان وعلى ما أضمره من نيل مقصوده، فإن كان فطيراً بطؤ عليه الأمر، وإن كان خميراً قرب له، وإن خبز حصل مقصوده.
قال دانيال: الدقيق يؤول بالمال الحلال بغير مشقة ودقيق الشعير استقامة في الدين ودقيق الدخن مال بمشقة وهو قليل من أخساء الناس.
ومن رأى أنه يبيع الدقيق فإنه يدل على بيع دينه بدنياه وقيل دقيق الحنطة مال شريف في التجارة ويحصل منه ربح كثير عاجل، وأما دقيق الأرز فهو مال من جهة تعسير.
ومن رأى ما يعمل من الدقيق فجملة مستكثرة.
وأما الحبة السوداء فإنها تؤول بالهم والغم.
ومن رأى أكلها يؤول ببعض المال.
ومن رأى إعطاؤها لأحد يدل على خصومة معه.